Myšlenka založení společného evropského jazyka je velmi stará a nejsme první, kdo by tuto otázku studoval na Europa Lingua. Mark fetts zejména pracoval v délce na toto téma. Mark fetts, narozen v 1961, je kanadský učenec, který po dospívání hovoří esperanto a od roku 2013 je prezidentem Světové asociace esperanta. Zejména studoval myšlenku zavedení evropského jazyka ve své eseji Jaký jazyk pro Evropu? Bude Evropa stále trpět prokletí Babel? Písemná v 1991. Ve svém textu se snaží být nejlepším kandidátem na vytvoření společného jazyka v Evropě zázraky konfrontace mezi angličtinou a esperanto. Pro toto, on byl první zájem o jazykovou realitu Evropy, jak to bylo v jeho době (v 1991). Druhým krokem je studovat klady a zápory zavedení angličtiny jako společného jazyka a pak udělat totéž pro esperanto. A konečně, silná z těchto analýz, on kreslí Obecné hodnocení střetu mezi tím, co on volá na jedné straně "David esperanto" a na druhé straně "anglický Goliáš".
Za prvé, Mark Fetts studuje jazykovou realitu Evropy tak, jak tomu bylo již mnoho let. Vysvětluje, že mnoho vztahů a výměn v dějinách je omezováno prostým faktem, že Evropané nemluví stejným jazykem. Rozvoj globalizace a výměn všeho druhu za posledních několik let pomohl tento problém překonat, ale jen pro "relativně mnohojazyčnou malou elitu", jak vysvětluje. Ve skutečnosti, kromě toho, drtivá většina Evropanů nemůže pochopit navzájem (asi 6% obyvatel chápe pouze angličtinu v 1989, podle Sandie). Pro autora, tento obal, který představuje nedostatek komunikace přichází přímo diskreditovat a přerušit samotnou myšlenku sjednocené Evropy. On také zázraky o samotném pojmu ' Evropa '. Měli bychom hovořit o Evropském společenství, kontinentu, regionu Evropy? Fettes vysvětluje, že je nezbytné přesně definovat význam, který je dán Evropě, protože v závislosti na politickém, hospodářském a sociálním kontextu může být jazyková politika, která má být provedena, podstatně odlišná.
Přesto mnohojazyčnost zůstává pro evropské instituce zásadní, což považuje za jedinou přijatelnou politiku v této oblasti. Podle Fettes je to zčásti způsobeno tím, že rozmanitost evropských jazyků je "zdrojem nesčetných bohatství" a přispěla k samotnému rozvoji evropské kultury. To je navíc pevně obhajoval a tvrdí Evropané obecně, kdo by nechtěl vidět jejich rodných a národních jazyků zmizí. Proto, při obhajobě zavedení společného jazyka na kontinentu, autor chce, aby to byl "druhý jazyk", tedy nenahrazuje národní jazyky. To by pád k němu "beletrie (anti) utopie". Jak tedy vytvoříme tento druhý jazyk v zemích s velmi odlišnými kulturami a jazyky? Pro Marka fetts by bylo nezbytné mít jednoduchý jazyk a obzvlášť přístupný všem Evropanům.
Díky těmto poznatkům analyzuje Mark Fetters angličtinu i esperanto, aby zjistili, zda jsou schopni tyto požadavky splnit. Za prvé, angličtina má tu výhodu, že je "etnický jazyk", a proto je mluvený na denní bázi miliony uživatelů. Váha angličtiny v mezinárodních a ekonomických vztazích je také již velmi důležitá. Používá se ve většině kulturních, obchodních nebo politických výměn, ale také v každodenním životě Evropanů, zejména prostřednictvím rychlého občerstvení nebo série. V tomto smyslu se jeví jako nejvíce pevně ukotvený a nejschopnější kandidát, aby se stal tento druhý jazyk v Evropě, nebo dokonce ve světě. Ačkoli mnoho námitek k tomuto jevu se objevily v dějinách, a dokonce i dnes, to nebrání tomu, že angličtina získává v průběhu let stále více převládající roli.
Ale angličtina také zná mnoho nedostatků. Za prvé, skutečnost, že se používá v jiné non-anglicky mluvící zemi, jako je Indie, například, nevyhnutelně vytváří jazykové rozdíly mezi původní anglické a znovu anglické, smíšené s místní kulturou a jazykem. Navíc, jak vysvětluje autor, použití a plynulost angličtiny se velmi liší v závislosti na lidech a zemích. To se používá zejména v severních zemích, ale mnohem méně, takže ve východní Evropě například. Angličtina je proto důležitým jazykem, ale není to hegemonie a může být dokonce méně důležitá než ostatní v některých evropských zemích. Kromě toho, Fettes vysvětluje, že i v zemích, kde je angličtina široce přijímána a vysoce využívána, není nijak optimální. V Nizozemsku se například angličtina používá především pasivně, nikoli aktivně; Holandské konzumují angličtinu, ale neprodukují to, a holandské verze produktů jsou mnohem více využívají obyvatel, než anglické verze. Od té chvíli vysvětluje Mark Fetts skrze Dasgupta tezi, že použití druhého jazyka, jako je angličtina v Nizozemsku, vede k výrazné ztrátě kreativity. Ze všech těchto důvodů, řekl, "politické, kulturní a psychologické překážky omezují šance na angličtinu, která se někdy stala jazykem inter-evropské komunikace."
Po analýze role, kterou hraje anglicky a která by mohla hrát v Evropě, se Mark Fetts učí esperanto. Zatímco Angličtina by mohla být založena převážně z pragmatických důvodů a spojena s její současnou dominantní rolí, esperanto by mohlo být použito z principu. Esperanto je vskutku relativně nový jazyk, protože byl vytvořen v devatenáctém století a používá se hlavně ve velmi omezené komunitě. Esperanto navíc nemůže být založeno na skutečné "hmotné realitě", jak by to bylo v angličtině. Pro Fetty se tedy musí prosadit a bránit se před "potenciálními přínosy". V tomto smyslu se esperanto jeví jako přesný opak anglického jazyka, takže jeho studium je ještě zajímavější. Mark Fetts na jedné straně vysvětluje, že esperanto má mnoho problémů, které souvisí právě se svým statutem "odlišného" jazyka. Za prvé, může vyděsit mnoho evropských občanů, kteří nechtějí, aby svět vidět jejich národní jazyk nahrazen jiným přichází odnikud. Kromě toho, jednoduchost jazyka, který je na první pohled výhodu, a jeho nezávislost na půdě a domorodých lidí může vést k "ztrátě výmluvnosti" jazyka, jak Richards a Steiner uplatnit. Ale Mark Fettes vyvrací tento poslední argument. Ve skutečnosti vysvětluje, že Esperanto je jazyk, který se vyvíjí a přizpůsobuje změnám své doby. Je to skutečné "lexikální a kulturní jádro", stejně jako ostatní jazyky. Na rozdíl od angličtiny má esperanto výhodu neutrality. Nepatří zejména do žádné etnické skupiny nebo země. Vzdoruje argumentu ztráty kreativity, která byla předmětem angličtiny po diplomové práci Dasgupta. Nakonec Mark Fetts říká, že Esperanto je v první řadě Evropské, ať už v jeho stavbě nebo ve způsobu, jakým je používáno komunitou. Nicméně esperanto má univerzální poslání a jeho cílem je stát se světovým druhým jazykem, aby se neomezila na evropské hranice. Jak a proč bychom měli uvažovat v kontextu, který se soustředí jen na Evropu?
Tito dva kandidáti tak mají mnoho překážek, aby se stali společným evropským jazykem. V mnoha ohledech se také jeví jako přesné protiklady, protože nedostatky jednoho z nich jsou výhody druhého, a naopak. S těmito rozbory, Fettes čerpá všeobecný závěr ze své studie a zázraky o Evropské jazykové budoucnosti. Jasně vysvětluje, že v tuto chvíli (v 1991), "rozdíl je obrovský mezi angličtinou a esperanto". I když je jisté, že intenzifikace globálního obchodu podpoří příchod jazyků s globálním šířením, budoucí vývoj je nepředvídatelný. Stane se tento společný evropský jazyk anglickým jazykem? Bude esperanto hrát tuto roli? Je také možné, že žádný z těchto jazyků není v konečném důsledku nezbytný, zejména pokud ostatní aktéři, jako je španělština hrají rostoucí roli, nebo pokud nové technologie, počínaje překladatelů, bude konec velmi zájem jazyka Společné. Kromě toho, s vědomím překážek, které angličtina a esperanto tvář, autor tvrdí, že ostatní hybridní kandidáti se mohou ukázat jako, počínaje základní angličtiny nebo mezilingvální, i když jsou stále daleko od úrovně Rozvoj esperanta.
Jak jste pochopili, Marka Fettes uzavírá jeho esej tím, že přeorientuje na budoucí vývoj, který oni sami budou rozhodovat o jazykové budoucnosti starého kontinentu. Ale dnes, téměř o třicet let později, se situace skutečně nevyvíjela. Angličtina je stále dominantní a Esperanto se usilovně snaží usadit. Takže tváří v tvář angličtině a esperantu může být nový jazyk také potenciálním kandidátem na zavedení společného evropského jazyka? NeMůžeme si představit moderní jazyk, který by neměl být ovlivněn překážkami určenými Markem Fettes? Prostřednictvím jazyka Europeo, think tank Europa Lingua navrhuje tuto alternativu.
Chcete-li číst celou esej, poraďte se:
Mark fetts (anglicky), jaký jazyk pro Evropu? : Bude Evropa stále trpět prokletí Babel? ["Evropské Babylon: směrem k jednotnému evropskému jazyku?"], Rotterdam, UEA, Sb. "dokumenty o esperantu" (č. 26), 1991
