Myšlienka vytvoriť spoločný európsky jazyk je veľmi starý, a nie sme prvý, kto študovať problém na Europa Lingua. Mark Fettes najmä pracoval na dĺžku na túto tému. Narodil sa v 1961, Mark Fettes je kanadský učenec, hovorí esperanto od dospievania, a prezident Svetovej esperanta asociácie od 2013. Predovšetkým študoval myšlienku implementácie Európskeho jazyka vo svojej eseji Aký jazyk pre Európu? Bude Európa stále trpieť prekliatie Babel? Napísané v 1991. Vo svojom texte Fettes zázraky o konfrontácii medzi angličtinou a esperantom za najlepšieho kandidáta na vytvorenie spoločného jazyka v Európe. Na to bol prvý záujem o jazykovú realitu Európy, ako to bolo v jeho dobe (v 1991). Druhým krokom je štúdium kladov a záporov zavedenia angličtiny ako spoločného jazyka a potom to isté pre Esperanto. Napokon, silná z týchto analýz, on čerpá všeobecné posúdenie konfliktu medzi tým, čo on volá na jednej strane "David Esperanto" a na druhej strane "English Goliáš".
Po prvé, Mark Fettes študuje jazykovú realitu Európy, pretože už mnoho rokov. Vysvetľuje, že mnohé vzťahy a výmeny v histórii boli obmedzované jednoduchou skutočnosťou, že Európania nehovoria tými istými jazykmi. Rozvoj globalizácie a výmeny všetkého druhu za posledných niekoľko rokov pomohla prekonať tento problém, ale len pre "relatívne viacjazyčné malá elita", ako vysvetľuje. V skutočnosti, okrem toho, drvivá väčšina Európanov nemôže rozumieť navzájom (asi 6% obyvateľov chápe iba angličtinu v 1989, podľa Sandie). Pre autora, táto Tara, ktorá predstavuje nedostatok komunikácie prichádza priamo neúverová a prerušiť samotnú myšlienku zjednotenej Európy. Zaujíma sa aj o samotný pojem "Európa". Mali by sme hovoriť o Európskom spoločenstve, kontinente, regióne Európy? Fettes vysvetľuje, že je nevyhnutné presne definovať význam, ktorý sa venuje Európe, pretože v závislosti od politického, hospodárskeho a sociálneho kontextu sa jazyková politika, ktorá sa má vykonať, môže podstatne odlišovať.
Viacjazyčnosť je však naďalej základom pre európske inštitúcie, ktoré ju považujú za jedinú prijateľnú politiku v tejto oblasti. Podľa Fettes, to je čiastočne spôsobené tým, že rozmanitosť európskych jazykov je "zdrojom nespočetných bohatstva", a prispel k veľmi rozvoju európskej kultúry. Toto je navyše pevne obhajované a nárokované Európanmi všeobecne, ktorí by si neželali vidieť ich rodné a národné jazyky zmizne. To je dôvod, prečo pri obrane zavedenia spoločného jazyka na kontinente autor chce byť "druhým jazykom", t.j. nenahrádza národné jazyky. To by sa k nemu na "fikcia (anti) utopické". Tak ako môžeme vytvoriť tento druhý jazyk v krajinách s veľmi odlišnými kultúrami a jazykmi? Pre Mark Fettes, bolo by potrebné mať jednoduchý jazyk a najmä prístupný všetkým Európanom.
S týmito nálezmi, Mark Fettes analyzuje angličtinu aj esperanto, aby zistil, či sú schopní splniť tieto požiadavky. Po prvé, angličtina má tú výhodu, že je "etnický jazyk", a preto sa hovorí na dennej báze milióny užívateľov. Hmotnosť angličtiny v medzinárodných a hospodárskych vzťahoch je tiež už veľmi dôležitá. Skutočne sa používa vo väčšine kultúrnych, obchodných alebo politických výmen, ale aj v každodennom živote Európanov, najmä prostredníctvom rýchleho občerstvenia alebo série. V tomto zmysle sa javí ako najviac pevne ukotvený a najviac schopný kandidáta, aby sa stal tento druhý jazyk Európy, alebo dokonca vo svete. Hoci mnohé námietky k tomuto javu sa objavili v histórii a dokonca aj dnes, nebráni tomu, že angličtina získava v priebehu rokov čoraz významnejšiu úlohu.
Ale angličtina tiež vie, veľa chýb. Po prvé, skutočnosť, že sa používa v inej non-anglicky hovoriacej krajiny, ako je India, napríklad, nevyhnutne vytvára lingvistické rozdiely medzi pôvodnou angličtinou a opätovne použiť angličtinu, zmiešané s miestnou kultúrou a jazykom. Okrem toho, ako autor vysvetľuje, použitie a plynulosť angličtiny sa značne líšia v závislosti na ľuďoch a krajinách. To sa používa najmä v severných krajinách, ale oveľa menej vo východnej Európe napríklad. Angličtina je preto dôležitým jazykom, ale nie je hegemonických a môže byť dokonca menej dôležitá ako ostatné v niektorých európskych krajinách. Okrem toho, Fettes vysvetľuje, že aj v krajinách, kde je angličtina široko prijímané a vysoko používané, nie je v žiadnom prípade optimálna. V Holandsku sa napríklad angličtina používa predovšetkým pasívne, nie je aktívna; Holandský konzumovať angličtinu, ale nevyrábajú, a holandskej verzie výrobkov sú oveľa viac používajú obyvatelia, ako anglickej verzie. Od tej doby, Mark Fettes vysvetľuje, prostredníctvom Dasgupta práce, že použitie druhého jazyka, ako je angličtina v Holandsku vedie k významnej strate kreativity. Pre všetky tieto dôvody, povedal: "politické, kultúrne a psychologické prekážky obmedzujú šance na angličtinu niekedy stáva jazykom Inter-Európskej komunikácie."
Po analýze úlohy, ktorú hrá angličtina a mohla by hrať v Európe, Mark Fettes prichádza študovať esperanto. Zatiaľ čo angličtina by mohla byť zriadená najmä z pragmatických dôvodov a súvisí s jej súčasnou dominantnou úlohou, esperanto by sa mohlo použiť z princípu. Esperanto je v skutočnosti relatívne novým jazykom, pretože bol vytvorený v devätnástom storočí a používa sa hlavne veľmi obmedzeným spoločenstvom. Okrem toho, esperanto nemôže byť založené na skutočnej "materiálnej realite" ako v angličtine. V prípade Fettes sa preto musí sám presadiť a obhajovať sa od "potenciálnych výhod". V tomto zmysle sa esperanto javí ako presný opak angličtiny, takže štúdia ešte zaujímavejšie. Na jednej strane Mark Fettes vysvetľuje, že esperanto má veľa problémov, ktoré sa práve týkajú jeho postavenia ako "odlišného" jazyka. Po prvé, môže vydesiť mnoho európskych občanov, ktorí nechcú, aby svet videl ich národný jazyk nahradený iným vychádzajúcich z ničoho. Okrem toho, jednoduchosť jazyka, ktorý je na prvý pohľad výhodu, a jeho nezávislosť od pôdy a natívne ľudia môžu viesť k "strate expresivita" jazyka, ako Richards a Steiner tvrdiť. Ale Mark Fettes vyvracia tento posledný argument. V skutočnosti vysvetľuje, že esperanto je jazyk, ktorý sa vyvíja a prispôsobí zmenám svojho času. Je to skutočný "slovné a kultúrne jadro", ako sú ostatné jazyky. Na rozdiel od angličtiny má esperanto výhodu neutrality. Nepatrí do žiadnej etnickej skupiny alebo krajiny, najmä. On odoláva argument straty kreativity, ktorá bola predmetom angličtiny po práci Dasgupta. Napokon, Mark Fettes hovorí, že esperanto je predovšetkým európske, či už vo svojej konštrukcii, alebo spôsobom, akým ho používa jeho komunita. Napriek tomu má esperanto univerzálne poslanie a jeho cieľom je stať sa druhým jazykom sveta, aby sa neobmedzoval na európske hranice. Tak ako a prečo by sme sa mali domnievať, že v kontexte len koncentrovanej po celej Európe?
Títo dvaja kandidáti preto pociťujú mnoho prekážok, aby sa stali spoločným európskym jazykom. V mnohých ohľadoch sa tiež objavujú ako presné protiklady, pretože nedostatky z nich sú výhody ostatných, a naopak. S týmito analýzami, Fettes čerpá všeobecný záver z jeho štúdia a zázraky o Európskej jazykovej budúcnosti. Jasne vysvetľuje, že v súčasnosti (v 1991), "priepasť je obrovská medzi anglickom a esperantom". Aj keď je isté, že zintenzívnenie globálneho obchodu bude podporovať nástup jazykov s globálnym šírením, budúci vývoj je nepredvídateľný. Bude angličtina stane tento spoločný európsky jazyk? Bude esperanto zohrávať túto úlohu? Je tiež možné, že žiadny z týchto jazykov je v konečnom dôsledku potrebné, najmä ak ostatní aktéri, ako je španielčina zohrávajú rastúcu úlohu, alebo ak nové technológie, počnúc prekladateľov, ukončí veľmi záujem o jazyk Spoločné. Okrem toho, že znalosť prekážok, ktorým čelí angličtina a esperanto, autor tvrdí, že ďalší hybridní kandidáti sa môžu preukázať, počnúc základnou angličtinou alebo medzilingua, aj keď sú stále ďaleko od úrovne Rozvoja esperanta.
Ako ste pochopili, Mark Fettes uzatvára svoju esej tým, že sa zameria na budúci vývoj, ktorý sami rozhodnú o jazykovej budúcnosti starého kontinentu. Ale dnes, takmer tridsať rokov neskôr, situácia sa naozaj vyvíjal. Angličtina je stále dominantné a Esperanto sa snaží usadiť. Takže, v tvár angličtiny a esperanta, môže nový jazyk nie je tiež potenciálnym kandidátom na zavedenie spoločného európskeho jazyka? NeMôžeme si predstaviť, moderný jazyk, ktorý by nebol ovplyvnený prekážky identifikované Mark Fettes? Prostredníctvom jazyka Europeo, think tank Europa Lingua navrhuje túto alternatívu.
Ak chcete čítať celý esej, konzultovať:
Mark Fettes (anglicky), aký jazyk pre Európu? : Bude Európa stále trpieť prekliatie Babel? ["Babylon Európy: smerom k jednotnému európskemu jazyku?"], Rotterdam, UEA, SB. "dokumenty o esperante" (č. 26), 1991
