L'obiettivo di Europa Lingua è quello di promuovere l'idea di una lingua europea, e quest'ultimo sarebbe probabilmente un linguaggio artificiale (o linguaggio costruito). Tuttavia, il loro funzionamento e la storia non sono necessariamente noti al grande pubblico, quindi è necessario fare una luce su di esso.
Prima di tutto, che cosa è un linguaggio costruito?
Un linguaggio costruito è un linguaggio artificiale costruito da una o più persone che dettano arbitrariamente le sue regole di funzionamento. Si distinguono dai linguaggi naturali che emergono spontaneamente dalle comunità umane e si evolvono nel corso dei secoli.
Esistono diversi tipi di linguaggi costruiti, che possono essere raggruppati in due categorie: le lingue costruite a priori e le lingue costruite a posteriori.
Lingue costruite a priori (o tendenze schematiche)
Secondo G. Moch, le lingue a priori hanno la peculiarità di essere state "forgiate da tutte le parti dai loro inventori, senza prendere in prestito nulla dai linguaggi naturali". Ciò li rende particolarmente interessanti da un punto di vista linguistico perché possono essere esenti da tutte le convenzioni stabilite dai linguaggi naturali.
Il Volapuk
Uno dei più famosi linguaggi costruiti è il VOLAPUK, creato nel 1879 da Johann Martin Schleyer. Quest'ultimo era un prete cattolico tedesco e affermò che Dio gli aveva comandato di creare una lingua internazionale ausiliaria. Il suo linguaggio avrebbe avuto un relativo successo prima dell'avvento dell'esperanto, ma oggi è parlato solo da poche centinaia di persone.
Questo fallimento può essere spiegato dal fatto che è molto lontano dalle lingue naturali, cosa che rende impossibile capire senza averla appresa. Per esempio, per augurare a qualcuno una buona giornata in Volapuk, si dovrebbe dire loro "Labolös Deli Gudik".
Lingue filosofiche
Le lingue filosofiche sono una sotto-categoria di lingue costruite a priori, "tutte si affidano ad una classificazione logica delle nostre idee, su un'analisi completa delle nostre conoscenze" (CITES S. Malik). Tra queste lingue filosofiche, c'è in particolare la caratteristica universale di Liebnitz, in cui "ogni nozione che abbiamo è essa stessa composta da altre nozioni". La nozione di uomo, per esempio, è intesa come consistono di concetti "animali" e "razionali".
Nonostante tutto, questi ultimi hanno poco successo in confronto con le lingue costruite in seguito che sono molto più intuitive. Ciò è dovuto alla loro vicinanza alle lingue naturali su cui si basano per strutturare le loro lingue.
Lingue costruite a posteriori (o tendenze naturalistiche)
Le lingue costruite a posteriori sono, contrariamente alle lingue costruite a priori, sono basate su lingue già esistenti. Secondo la distinzione di Burney e dell'orlo, queste lingue hanno tendenze naturalistiche, sono simili ai linguaggi naturali.
Esperanto
La più famosa delle lingue costruite, l'esperanto, è un linguaggio naturalistico. È stato creato nel 1887 dal dottor Zamenhof, con il soprannome di "Doktoro Esperanto" (dottore pieno di speranza). Il suo scopo era quello di creare una lingua ausiliaria internazionale, cioè non era destinata a sostituire le lingue nazionali. Questo linguaggio ha avuto un certo successo ed è ancora parlato oggi da centinaia di migliaia di persone, più gode di una comunità forte che gli dà la vitalità abbastanza notevole.
Il suo successo è in parte legato alla facilità del suo apprendimento, circa 150 ore contro 1500 ore per l'inglese. Questo è soprattutto perché è relativamente vicino alle lingue indo-europee. Per esempio, per dire che amiamo l'Europa, basti dire "Mi Eŭropon cluster". Tuttavia, alcuni aspetti della lingua sono contro-intuitivo, soprattutto con l'uso di accenti. È per questa ragione che Edgar de Wahl sviluppò, in risposta all'esperanto, l'interlinguistico o occidentale.
Interlinguistico (occidentale)
Il suo creatore, Edgar de Wahl, fu professore di fisica estone e Esperanto Nato alla fine del XIX secolo, che tentò di convincere il dottor Zamenhof a cambiare in profondità l'esperanto. Di fronte al rifiuto della Comunità, ha deciso di lavorare sulla propria lingua. Voleva che la sua lingua fosse molto vicina ai linguaggi naturali mantenendo la struttura più semplice possibile. Riuscì a costruire l'Occidente (ribattezzato interlinguistico), ma fu rapidamente isolato dall'arrivo della seconda guerra mondiale e dall'avvento di Stalin che era ostile alla sua lingua (e stranamente piuttosto favorevole ad una lingua internazionale). Il Tour de Force realizzato da de Wahl era che il suo linguaggio era immediatamente comprensibile per ogni oratore di una lingua europea (anche se promuove lingue di origine latina).
L'esempio è abbastanza sorprendente:
« Li material civilisation, li scientie, e mem li arte unifica se plu e plu. Li cultivat europano senti se quasi in hem in omni landes queles have europan civilisation, it es, plu e plu, in li tot munde. Hodie presc omni states guerrea per li sam armes. Sin cessa li medies de intercommunication ameliora se, e in consecuentie de to li terra sembla diminuer se. Un Parisano es nu plu proxim a un angleso o a un germano quam il esset ante cent annus a un paisano frances. »
Traduzione: la civilizzazione materiale, la scienza e perfino l'arte uniscono sempre più. L'europeo coltivato si sente quasi a casa in tutti i paesi che hanno una civiltà europea, cioè il mondo intero. Oggi quasi tutti gli Stati fanno la guerra con le stesse armi. Costantemente i mezzi di intercomunicazione sono perfezionati, come conseguenza di cui la terra sembra diventare più piccola. Un parigino di oggi è più vicino a un inglese o un tedesco che è stato un centinaio di anni fa di un contadino francese. »
Questa lingua è particolarmente regolare, così le regole di Coniugazione e grammatica sono semplici da imparare. Inoltre le parole essendo vicino alle lingue naturali, il vocabolario è facilmente comprensibile che facilita notevolmente l'apprendimento.
Linguaggi ricostruiti o linguaggi naturali riformati
Queste lingue erano basate su uno o più linguaggi o dialetti naturali, e ne fecero una sintesi o la semplificarono arbitrariamente. Era una questione di riunire parecchi paesi/gente dalla lingua, per potere svilupparsi come civilizzazione. Quindi parleremo qui di arabo moderno, Nynorsk e ebraico, e infine un articolo completo che potete trovare sul nostro sito è dedicato allo swahili.
Arabo standard moderno
L'esempio dell'arabo moderno è interessante, perché è l'esempio di un linguaggio naturale le cui regole sono state arbitrariamente modificate, il che lo avvicina all'approccio di un linguaggio naturalistico costruito. L'arabo moderno è una variante dell'arabo classico, è nato da un "movimento arabo rinascimentale" chiamato Nahda (Rinascimento) realizzato da intellettuali di molti paesi arabi. Essi procedettero a Isti'rab (arabizzazione): semplificando la sintassi e introducendo nuove parole per descrivere oggetti o concetti moderni (come il treno o la democrazia) (Wikipedia).
Così questa lingua è usata nei discorsi ufficiali ma anche come lingua della comunicazione fra i paesi arabi che possiedono le loro proprie lingue/dialetti. Rappresenta una lingua ausiliaria internazionale, un obiettivo che è stato stabilito da molti linguaggi costruiti ma che in realtà non sono mai stati raggiunti. (anche se l'esperanto è parlato in tutto il mondo, il fatto che sia parlato solo da una minoranza e non viene utilizzato nelle istituzioni rende difficile qualificarlo come lingua ausiliaria internazionale.)
Il Nynorsk
Il Nynorsk è una delle due lingue della Norvegia, nata dal linguista Ivar Albertini, che dopo un viaggio in tutto il paese, pubblica successivamente in grammatica della lingua popolare norvegese nel 1848 e dizionario della lingua popolare norvegese nel 1850. Sintetizza così diversi dialetti parlati in quattro regioni del paese, vale a dire che le parole usate nella sua lingua sono per lo più vicine a tutti i dialetti.
Ancora una volta, questo approccio è molto istruttivo, soprattutto sul processo di sintesi che è particolarmente democratico.
L'ebraico
L'ebraico era, prima del XVIII secolo, una lingua biblica parlata quasi esclusivamente nei circoli religiosi. Questa lingua è rinata nella continuità del Haskalah (un movimento philosphique del diciottesimo secolo che ha partecipato allo sviluppo dell'uso dell'ebreo, particolarmente nell'ambiente scientifico) e dell'aumento di sionismo alla conclusione del diciannovesimo secolo, ma anche sotto l'impulso di Eliezer Ben Yehuda, che iniziò la creazione di un dizionario dell'ebraico moderno nel 1878. Trascorse il resto della sua vita sviluppando il suo lavoro, che fu completato nel 1959, o 37 anni dopo la sua morte.
La rinascita dell'ebraico e l'ascesa del movimento sionista sono intimamente legate. In effetti, l'ebraico ha permesso al sionismo di rafforzare lo spirito comunitario del movimento: "(...) L'ebraico rinato è stato associato con l'ascesa del sionismo. E, per i pionieri ebrei si stabilirono in Medio Oriente, è diventato, meglio di yiddish "gergo", che ha ricordato troppo "esilio", un modo ideale per promuovere sia la loro identità culturale e il sogno sionista.
L'esempio ebraico Mostra che una lingua può essere un fattore determinante nella nascita di un progetto politico; Permette di dare un'identità e di sviluppare una cultura comune che fa il cemento di una civiltà. L'Europa potrebbe ispirarsi a questa dinamica con l'attuazione di un linguaggio comune, al fine di riunire le persone e dare un secondo slancio all'Europa politica e culturale.
Quale lingua per l'Europa?
Processo
Dopo aver fatto una storia delle lingue costruite e una spiegazione del loro funzionamento, ecco l'approccio del nostro Think Tank, Europa Lingua, in relazione alla scelta del linguaggio comune europeo.
Prima di tutto, come Think Tank, uno dei nostri obiettivi principali è quello di produrre, raggruppare, discutere le idee relative alle lingue costruite e all'Europa. Quindi, crediamo che la scelta della lingua franca europea attraversi lo studio approfondito delle lingue costruite, e per imparare dai loro successi così come i loro guasti. Questo include la stesura di articoli, l'organizzazione di convegni e dibattiti con tutti gli attori investiti nella causa europea.
Siamo aperti a qualsiasi proposta relativa a questa lingua, per cui lingue come interlinguistiche o Esperanto farebbero buoni candidati.
Tuttavia, abbiamo l'ambizione, ancora una volta attraverso il dibattito e la consultazione, di stabilire criteri che questa lingua dovrebbe rispettare. Vogliamo che la lingua europea sia parte della modernità, per esempio deve soddisfare criteri come l'inclusività. Vogliamo anche che sia il più naturalistico possibile, quindi vogliamo che sia una sintesi delle lingue nazionali europee, in modo che possa essere accettato da tutti. Tutte queste linee guida sono destinate ad essere chiarite e ad evolversi con il progresso del progetto. Infine, vogliamo anche dare legittimità scientifica al nostro Think Tank affrontando esperti in molti settori, e alla fine formare un Consiglio scientifico di orientamento per prendere l'iniziativa in questo compito.
La nostra proposta: l'europeo
L'europeo è una lingua che abbiamo iniziato a costruire, si basa su un programma di computer basato su Traduttore ed esegue una sintesi delle lingue europee. Così, ogni parola è il risultato di una scelta democratica fatta da un algoritmo, in modo che sia il più vicino a quello della maggior parte delle lingue europee, (un approccio simile a quello svolto da Edgar de Wahl con l'interlinguistica) che rende Questo linguaggio più naturalistico che è.
Noi crediamo che una delle migliori soluzioni per la lingua europea per entrare nei nostri criteri è quello di produrre un linguaggio che ci permette di conformarsi. Vogliamo che la lingua dell'Europa si ispiri ai linguaggi costruiti del passato, ma che si orienti verso il futuro secondo criteri moderni.
Leggi tutto: http://www.europeo.li
Europeo: reazione alle diciannovesime lingue, così come l'esperanto per il Volapuk o l'interlinguistico per l'esperanto.
Bibliografia:
Malik, Sarah. le lingue artificiali sono lingue? Studio contrastante dell'esperanto e della caratteristica universale, sintassi e semantica, vol. 14, no. 1, 2013, pp. 85-117.
Moch, Gaston. "ottavo Congresso universale di pace tenuto ad Amburgo dal 12 al 16 agosto 1897: relazione sulla questione della lingua internazionale", Parigi, S.N. 1897.
Mireille Hadas-Lebel "Eliezer Ben Yehuda l'inventore dell'ebraico moderno." Masorti France, 7 agosto 2006, https://www.massorti.com/Eliezer-ben-Yehuda-l-inventeur-de
