Översikt över de språk som byggts, vilket språk för Europa?

Fjärde årets student vid Sciences Po Lyon Grundande medlem av Europa Lingua fransk-brittiska Europeiska övertygade.
Översikt över de språk som byggts, vilket språk för Europa? Publiceras på 12 juni, 2018Lämna en kommentar
Fjärde årets student vid Sciences Po Lyon Grundande medlem av Europa Lingua fransk-brittiska Europeiska övertygade.

Syftet med Europa Lingua är att främja idén om ett europeiskt språk, och det senare skulle sannolikt vara ett konstgjort språk (eller ett byggt språk). Men deras verksamhet och historia är inte nödvändigtvis kända för allmänheten, så det är nödvändigt att göra ett ljus över den.

Först och främst, vad är ett byggt språk?

Ett byggt språk är ett konstgjort språk som byggts av en eller flera personer som godtyckligt dikterar sina regler för drift. De skiljer sig från de naturliga språk som spontant framträder från mänskliga samhällen och utvecklas under århundradena.

Det finns flera typer av byggda språk, som kan grupperas i två kategorier: språken byggde a priori och språken byggde en posteriori.

Språk byggde a priori (eller schematiska trender)
Enligt G. Móch har språken a priori egenheten att ha varit "smidda från alla delar av sina uppfinnare, utan att låna något från de naturliga språken". Detta gör dem särskilt intressanta ur språklig synvinkel, eftersom de kan vara fria från alla de konventioner som upprättats av de naturliga språken.

Volapuk

En av de mest kända byggda språken är VOLAPUK, som skapades 1879 av Johann Martin Schleyer. Den senare var en Tysk katolsk präst och hävdade att Gud hade befallt honom att skapa ett extra internationellt språk. Hans språk skulle ha haft en relativ framgång före esperantos tillkomst, men idag talas det bara av några hundra personer.

Detta misslyckande kan förklaras av det faktum att det är mycket långt från de naturliga språken, vilket gör det omöjligt att förstå utan att ha lärt sig det. Till exempel, att önska någon en bra dag i Volapuk, skulle du behöva berätta för dem "Labolös Deli Gudik".

Filosofiska språk

Filosofiska språk är en underkategori av språk byggt a priori, "de alla förlita sig på en logisk klassificering av våra idéer, på en fullständig analys av vår kunskap" (Cite S. Malik). Bland dessa filosofiska språk finns det i synnerhet den universella karakteristiska för Liebnitz, där "varje föreställning vi har i sig består av andra föreställningar." Begreppet människa är till exempel förstås att bestå av "djur" och "rationella" begrepp.

Trots allt har de senare föga framgång i jämförelse med de senare byggda språken som är mycket mer intuitiva. Detta beror på deras närhet till de naturliga språk som de är baserade på att strukturera sina språk.

Språk byggde en posteriori (eller naturalistiska tendenser)
Språken byggde a posteriori är, tvärtemot de byggda språken a priori, baseras på redan existerande språk. Enligt skillnaden mellan Burney och RIM, dessa språk har naturalistiska tendenser, de liknar naturliga språk.

Esperanto

Den mest kända av de språk som byggts, esperanto, är ett naturalistisk språk. Det skapades i 1887 av Doctor Zamenhof, under smeknamnet "doktor Esperanto" (Doctor full av hopp). Dess syfte var att skapa ett internationellt hjälp språk, det vill säga att det inte var avsett att ersätta de nationella språken. Detta språk har haft viss framgång och är fortfarande talas i dag av hundratusentals människor, plus att det har en stark gemenskap som ger det ganska anmärkningsvärt vitalitet.

Hans framgång är delvis relaterad till hur lätt hans lärande, ca 150 timmar kontra 1500 timmar för engelska. Detta beror särskilt på att det ligger relativt nära de indoeuropeiska språken. Till exempel, att säga att vi älskar Europa, räcker det att säga "mi Eŭropon Cluster". Ändå, vissa aspekter av språket är kontraproduktivt intuitivt, särskilt med hjälp av accenter. Det är av detta skäl som Edgar de Wahl utvecklade, som svar på esperanto, den flerspråkiga eller västerländska.

Flerspråkig (Western)

Hans skapare, Edgar de Wahl, var professor i estnisk fysik och esperanto född i slutet av artonhundratalet, som försökte övertyga Dr Zamenhof att förändra esperanto på djupet. Inför avvisandet av gemenskapen bestämde han sig för att arbeta på sitt eget språk. Han ville att hans språk skulle vara mycket nära naturliga språk och samtidigt hålla den enklaste möjliga strukturen. Han lyckades bygga den västerländska (omdöpta flerspråkiga), men han var snabbt isolerade av ankomsten av andra världskriget och tillkomsten av Stalin som var fientligt inställd till sitt språk (och underligt ganska gynnsamt för ett internationellt språk). Den Tour de Force insåg av de Wahl var att hans språk var omedelbart förståeligt av alla talare av ett europeiskt språk (även om det främjar språk av latinskt ursprung).

Exemplet är ganska häpnadsväckande:

« Li material civilisation, li scientie, e mem li arte unifica se plu e plu. Li cultivat europano senti se quasi in hem in omni landes queles have europan civilisation, it es, plu e plu, in li tot munde. Hodie presc omni states guerrea per li sam armes. Sin cessa li medies de intercommunication ameliora se, e in consecuentie de to li terra sembla diminuer se. Un Parisano es nu plu proxim a un angleso o a un germano quam il esset ante cent annus a un paisano frances. »

Översättning: materiell civilisation, vetenskap och även konst förena mer och mer. Den odlade europén känner sig nästan hemma i alla länder som har en europeisk civilisation, det vill, hela världen. I dag nästan alla påstår gör kriga vid de samma vapnen. Hela tiden är kommunikationsmedlet fulländat, vilket innebär att jorden verkar bli mindre. En parisisk av todayen är närmare till en engelsman eller en tysk än den var hundra år sedan av en fransk bonde. »

Detta språk är särskilt vanligt, så reglerna för konjugation och grammatik är enkla att lära sig. Förutom att ord är nära de naturliga språken är ordförrådet lättförståeligt vilket i hög grad underlättar inlärningen.

Rekonstruerade språk eller reformerade naturliga språk

Dessa språk baserades på ett eller flera naturliga språk eller dialekter, och gjorde en syntes av dem eller förenklade dem godtyckligt. Det var en fråga om att föra samman flera länder/folk efter språk, för att kunna utvecklas som en civilisation. Så vi kommer att tala här om modern arabiska, Nynorsk och hebreiska, och slutligen en fullständig artikel som du kan hitta på vår hemsida är tillägnad Swahili.

Modern standard arabiska

Exemplet med modern arabiska är intressant, eftersom det är ett exempel på ett naturligt språk vars regler har ändrats godtyckligt, vilket för den närmare tillvägagångssättet hos ett byggt naturalistisk språk. Modern arabiska är en variant av klassisk arabiska, det föddes ur en "arabisk renässans rörelse" som kallas Nahda (renässans) som utförs av intellektuella från många Arab länder. De fortsatte till Isti'rab (arabiseringen): förenkla syntaxen och införa nya ord för att beskriva moderna objekt eller begrepp (såsom tåg eller demokrati) (Wikipedia).

Således används detta språk i officiella anföranden, men också som ett språk av kommunikationen mellan arabiska länder som äger deras egna språk/dialekter. Det representerar ett internationellt hjälp språk, ett mål som har fastställts av många byggda språk, men som faktiskt aldrig har uppnåtts. (även om esperanto talas runt om i världen, är det faktum att det talas endast av en minoritet och inte används på institutioner gör det svårt att kvalificera det som ett internationellt hjälp språk.)

Den nynorsk

Nynorsk är ett av de två språken i Norge, födda av lingvisten Ivar Aasen, som efter en resa i hela landet publicerar successivt i grammatik av det norska populära språket i 1848 och ordbok av det norska populära språket i 1850. Han syntetiserar således flera dialekter som talas i fyra regioner i landet, det vill säga att de ord som används i hans språk är mestadels nära alla dialekter.

Återigen är detta tillvägagångssätt mycket informativt, särskilt när det gäller syntes processen som är särskilt demokratisk.

Den hebreiska

Hebreiska var, före XVIII-talet, ett bibliskt språk som talas nästan uteslutande i religiösa kretsar. Detta språk är pånyttfödd i kontinuiteten i haskala (en philosphique rörelse av sjuttonhundratalet som deltog i utvecklingen av användningen av hebreiska, särskilt i den vetenskapliga miljön) och uppkomsten av sionismen i slutet av artonhundratalet, men också under impulsen av Han började skapa en ordbok av modern hebreiska i 1878. Han tillbringade resten av sitt liv med att utveckla sitt verk, som färdigställdes 1959, eller 37 år efter hans död.

Återupplivandet av hebreiska och uppkomsten av den sionistiska rörelsen är intimt sammanlänkade. I själva verket tillät hebreiska sionismen att stärka gemenskapens anda av rörelsen: "(...) Den pånyttfödda hebreiska var förknippad med uppkomsten av sionismen. Och för de judiska pionjärerna bosatte sig i Mellanöstern, blev det bättre än Jiddisch "jargong", som påminde för "exil", ett idealiskt sätt att främja både deras kulturella identitet och den sionistiska drömmen.

Det hebreiska exemplet visar att ett språk kan vara en avgörande faktor när ett politiskt projekt föds; Det gör det möjligt att ge en identitet och att utveckla en gemensam kultur som gör cement av en civilisation. Europa skulle kunna inspireras av denna dynamik med genomförandet av ett gemensamt språk, för att föra samman människor och ge en andra impuls till det politiska och kulturella Europa.

Vilket språk för Europa?

Process

Efter att ha gjort en historia av de byggda språken och en förklaring av deras funktionsduglighet, här är tillvägagångssättet av vår tankesmedja, Europa Lingua, i förhållande till det primat av det europeiska allmänningspråket.

Först och främst, som en tankesmedja, är ett av våra främsta mål att producera, omgruppera, debattera idéer relaterade till byggda språk och Europa. Vi anser därför att valet av det europeiska lingua franca går igenom grundliga studier av de uppbyggda språken, och att lära av deras framgångar och deras misslyckanden. Det handlar bland annat om att skriva artiklar, anordna konferenser och debatter med alla aktörer som har investerat i den europeiska saken.

Vi är öppna för alla förslag om detta språk, så språk som flerspråkiga eller esperanto skulle göra bra kandidater.

Trots detta har vi ambitionen, återigen genom debatt och samråd, att fastställa kriterier som detta språk bör respektera. Vi vill att det europeiska språket ska vara en del av moderniteten, till exempel måste det uppfylla kriterier som inkluderande. Vi vill också att det skall vara det mest naturalistiska möjligt, så vi vill att det skall bli en syntes av de europeiska nationella språken, så att det kan accepteras av alla. Alla dessa riktlinjer är avsedda att förtydligas och utvecklas med projektets fortskridande. Slutligen vill vi också ge vår tankesmedja vetenskaplig legitimitet genom att ta itu med experter på många områden, och så småningom bilda ett vetenskapligt väglednings råd för att ta täten i denna uppgift.

Vårt förslag: Europa

Europa är ett språk som vi har börjat bygga, det är baserat på ett översättare-baserat datorprogram och utför en syntes av europeiska språk. Således är varje ord resultatet av ett demokratiskt val som görs av en algoritm, så att den är närmast den för de flesta europeiska språk, (en strategi som liknar den som utförs av Edgar de Wahl med den flerspråkiga) som gör Detta mest naturalistiska språk han är.

Vi anser att en av de bästa lösningarna för det europeiska språket att ingå våra kriterier är att producera ett språk som tillåter oss att följa. Vi vill att Europas språk ska inspireras av det förflutnas byggda språk, men att vara inriktat mot framtiden i enlighet med moderna kriterier.

Läs mer: http://www.europeo.li

Europeal: reaktion på nittonde språk, liksom esperanto för Volapuk eller den flerspråkiga för esperanto.

Bibliografi:

Malik, Sarah. är artificiella språk språk? Kontrasterande studie av esperanto och de universella kännetecknen ", syntax och semantik, Vol. 14, No. 1, 2013, s. 85-117.

Móch, Gaston. "8th universell kongress av fred rymt i Hamburg från 12 till 16 augusti 1897: rapport på ifrågasätta av landskamp språket", Paris, S.N. 1897.

Mireille Hadas-Lebel ", en av den moderna hebreiskans uppfinnare." Masorti Frankrike den 7 augusti 2006, https://www.massorti.com/Eliezer-ben-Yehuda-l-inventeur-de

Sociala åtgärder:
Fjärde årets student vid Sciences Po Lyon Grundande medlem av Europa Lingua fransk-brittiska Europeiska övertygade.

Leave a Reply <small></small>

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade *