Zamisel o vzpostavitvi skupnega evropskega jezika je zelo stara, in nismo prvi, ki preuči vprašanje v Europa Lingua. Mark Fettes predvsem delal na dolžini na tem področju. Mark Fettes, rojen leta 1961, je kanadski učenjak, ki govori Esperanto od adolescence in predsednik svetovnega združenja Esperanto od 2013. Zlasti je preučil zamisel o izvajanju Evropskega jezika v svojem eseju Kateri jezik za Evropo? Bo Evropa še vedno trpela prekletstvo Babel? Napisana leta 1991. V svojem besedilu, Fettes sprašuje o soočenju med angleščino in Esperanto, da je najboljši kandidat za vzpostavitev skupnega jezika v Evropi. Zaradi tega je bil prvič zainteresiran za jezikovno resničnost Evrope, saj je bil v svojem času (leta 1991). Drugi korak je preučevanje prednosti in slabosti uvedbe angleščine kot skupnega jezika, nato pa storijo enako za Esperanto. Končno, močna od teh analiz, on črpa splošno oceno spopada med tem, kar kliče na eni strani "David Esperanto" in na drugi "angleški Goljat".
Prvič, Mark Fettes študira jezikovno resničnost Evrope, kot je bila že več let. Pojasnjuje, da je bilo veliko odnosov in izmenjav v zgodovini ovirano zaradi enostavnega dejstva, da Evropejci ne govorijo istih jezikov. Razvoj globalizacije in izmenjav vseh vrst v zadnjih nekaj letih je pomagal premagati ta problem, vendar le za "relativno večjezično mala elita", kot pojasnjuje. V bistvu, poleg tega, Velika večina Evropejcev ne more razumeti drug drugega (približno 6% prebivalstva le razume angleško v 1989, v skladu s Sandie). Za avtorja, ta Tara, ki predstavlja pomanjkanje komunikacije prihaja neposredno diskreditirati in prekiniti zelo idejo o združeni Evropi. Prav tako se sprašuje o zelo pojem "Evrope". Bi se morali pogovoriti o Evropski skupnosti, celini, regiji Evrope? Fettes pojasnjuje, da je nujno natančno opredeliti pomen, ki se daje Evropi, saj je, odvisno od političnega, gospodarskega in družbenega konteksta, jezikovna politika, ki jo je treba izvesti, lahko bistveno drugačna.
Večjezičnost ostaja ključnega pomena za evropske institucije, ki jo obravnavajo kot edino sprejemljivo politiko na tem področju. Po mnenju Fettes je to deloma posledica dejstva, da je raznolikost evropskih jezikov "vir neštetih bogastv", in je prispevala k zelo razvoju evropske kulture. To je poleg tega trdno branil in zahteval Evropejce na splošno, ki ne želijo videti, da njihovi domači in nacionalni jeziki izginjajo. Zato, medtem ko brani uvedbo skupnega jezika na celini, avtor želi, da se "drugi jezik", to pomeni, da ne nadomešča nacionalnih jezikov. To bi spadalo k njemu za "Fiction (anti) utopični". Torej, kako bomo vzpostaviti ta drugi jezik v državah z zelo različnimi kulturami in jeziki? Za Marka Fettes bi bilo treba imeti preprost jezik in še posebej dostopen vsem Evropejcem.
S temi ugotovitvami, Mark Fettes analizira tako angleščino in Esperanto, da vidim, če so sposobni izpolnjevati te zahteve. Prvič, angleščina ima prednost, da so "etnični jezik", in zato se govori na dnevni osnovi z milijoni uporabnikov. Tudi teža angleščine v mednarodnih in gospodarskih odnosih je že zelo pomembna. To se dejansko uporablja v večini kulturnih, komercialnih ali političnih izmenjav, ampak tudi v vsakdanjem življenju Evropejcev, zlasti s hitro hrano ali serije. V tem smislu se zdi, kot najbolj trdno zasidrana in najbolj sposoben kandidat, da postane ta drugi jezik Evrope, ali celo na svetu. Čeprav je veliko nasprotovanja temu pojavu so se pojavile v zgodovini in celo danes, to ne preprečuje, da angleščina pridobi v preteklih letih vedno bolj prevladujoča vloga.
Ampak angleščina tudi ve veliko napak. Prvič, dejstvo, da se uporablja v drugi ne-angleško govoreče države, kot so Indija, na primer, neizogibno ustvarja jezikovne razlike med izvirno angleščino in ponovno uporabiti angleščino, mešati z lokalno kulturo in jezik. Poleg tega, kot je avtor pojasnjuje, uporaba in gladkost v angleščini zelo razlikujejo glede na ljudi in države. To se zlasti uporablja v severnih državah, vendar veliko manj, tako v vzhodni Evropi, na primer. Angleščina je torej pomemben jezik, vendar ni hegemonic in je lahko celo manj pomembna kot drugi v nekaterih evropskih državah. Poleg tega, Fettes pojasnjuje, da tudi v državah, kjer je angleščina splošno sprejeta in zelo uporablja, je na noben način optimalno. dejansko se na Nizozemskem, na primer, uporablja predvsem pasivno, ne aktivno; Nizozemski porabijo angleščino, vendar ne proizvajajo, in nizozemske različice izdelkov so veliko bolj uporabljajo prebivalci kot angleške različice. Od takrat naprej, Mark Fettes pojasnjuje, s pomočjo Dasgupta tezo, da je uporaba drugega jezika, kot so angleščina na Nizozemskem vodi do znatne izgube ustvarjalnosti. Zaradi vseh teh razlogov, je dejal, "politične, kulturne in psihološke ovire omejiti možnosti za angleščino vedno postala jezik inter-European sporočilo."
Po analizi vloge, ki jo angleški igra in bi lahko igral v Evropi, Mark Fettes pride na študij Esperanta. Medtem ko bi se lahko angleščina oblikovala predvsem iz pragmatičnih razlogov in povezana s sedanjo prevladujočo vlogo, bi se Esperanto lahko uporabil iz načelnih razlogov. Esperanto je namreč relativno nov jezik, saj je bil ustvarjen v devetnajstem stoletju in ga v glavnem uporablja zelo omejena Skupnost. Poleg tega Esperanto ne more temeljiti na resničnih "materialnih realnosti", kot bi jih angleščina. Za Fettes se mora zato uveljaviti in braniti pred "potencialnimi koristmi". Esperanto se v tem smislu zdi, da je ravno nasprotno od angleščine, kar je še bolj zanimivo študijo. Po eni strani Mark Fettes pojasnjuje, da ima Esperanto veliko problemov, povezanih s svojim statusom kot "drugačen" jezik. Prvič, lahko prestraši veliko evropskih državljanov, ki ne želijo, da bi svet videl svoj nacionalni jezik nadomesti z drugim, ki prihajajo iz nikoder. Poleg tega, enostavnosti jezika, ki je na prvi pogled prednost, in njegova neodvisnost od tal in native ljudje lahko privede do "izgube izraznost" jezika, kot Richards in Steiner trdijo. Ampak Mark Fettes zavrača ta zadnji argument. dejansko pojasnjuje, da je Esperanto jezik, ki se razvija in prilagaja spremembam svojega časa. To je pravi "Leksikalni in kulturno jedro", kot so drugi jeziki. V nasprotju z angleščino ima Esperanto prednost nevtralnosti. Ne pripada nobeni etnični skupini ali določeni državi. On se upira argument izgube ustvarjalnosti, ki je bil predmet angleščine po Thesis of Dasgupta. Nazadnje, Mark Fettes pravi, da je Esperanto predvsem evropski, bodisi v njegovi gradnji ali na način, ki ga uporablja njena Skupnost. Kljub temu pa ima Esperanto univerzalno poslanstvo in želi postati svetovni drugi jezik, ne pa omejiti na Evropske meje. Torej, kako in zakaj bi mi menijo, da je v kontekstu le koncentrirana po Evropi?
Tako ti dve kandidati doživljata številne ovire, da postanejo skupni evropski jezik. V mnogih pogledih se pojavijo tudi kot točen nasprotja, ker pomanjkljivosti enega so prednosti druge, in obratno. S temi analizami Fettes nariše splošen zaključek iz študije in se sprašuje o Evropski jezikovni prihodnosti. Jasno pojasnjuje, da je za čas (v 1991), "vrzel je ogromen med angleščino in Esperanto". Čeprav je gotovo, da bo stopnjevanje globalne trgovine spodbujalo prihod jezikov z globalno difuzijo, so prihodnji razvoj nepredvidljivi. Bo angleščina postala ta skupni evropski jezik? Bo Esperanto igral to vlogo? Možno je tudi, da nobeden od teh jezikov ni v končni fazi potreben, še posebej, če drugi akterji, kot je španska, igrajo vedno večjo vlogo, ali če nove tehnologije, začenši s prevajalci, bo konec zelo zanimanje za jezik Skupne. Poleg tega naj bi poznavanje ovir, ki jih ima angleški in Esperanto obraz, avtor trdilo, da se lahko drugi hibridni kandidati izkaže, da so, začenši z osnovno angleščino ali med Lingua, čeprav so še vedno daleč od ravni Razvoj Esperanta.
Kot ste razumeli, Mark Fettes zaključuje svoj esej, ki ga preusmeritvijo na prihodnji razvoj, ki bodo sami odloča o jezikovni prihodnosti stare celine. Toda danes, skoraj trideset let kasneje, položaj ni zares razvila. Angleščina je še vedno prevladujoča in Esperanto se bori za poravnavo. Torej, v angleškem in Esperantu, lahko novi jezik ni tudi potencialni kandidat za uvedbo skupnega evropskega jezika? Ne moremo si predstavljati sodoben jezik, ki ne bi vplivale ovire, ki jih Mark Fettes? Skozi jezik EUROPEO, pretehtati bencinski tank Europa Lingua oferirati to izmeničen.
Če želite prebrati celoten esej, se posvetujte z:
Mark Fettes (Slovenski), kateri jezik za Evropo? : Ali bo Evropa še vedno trpela prekletstvo Babel? ["Evropski Babilon: na poti k enotnemu Evropskemu jeziku?"], Rotterdam, UEA, Coll. "dokumenti na Esperanto" (št. 26), 1991
